Igreja Assembléia de Deus Nova Aliança

quarta-feira, 10 de maio de 2017

Sobre a Mania de "Bater" em Pentecostal



Respeito o trabalho de pastores como Renato Vargens (Igreja Cristã da Aliança) e Paulo Junior da Igreja Aliança do Calvário,(que inclusive admiro e tenho alguns videos dele neste Blog) que fazem uma apologia muito séria e coerente do evangelho bíblico em face de práticas e ensinamentos enganosos. 

Mas tem surgido uma turma de "teoblogueiros", gente que leu um livro de John Piper e assistiu a dois vídeos do Paul Washer e que, por isso, pensa ser a última bolacha do pacote e a mais alta expressão da teologia brasileira, além de arrogar a si o direito de "bater" em pentecostal por esporte e diversão. É uma turma que faz críticas ao pentecostalismo de modo frio, jocoso, reducionista e desproposital. 

Acredito que o que lhes falta é:

1. Saber que o movimento pentecostal é dinâmico e plural. O termo usado pelos cientistas da religião, inclusive, é "pentecostalismos brasileiros", de tão múltiplas que são as expressões do pentecostalismo no Brasil. Sendo assim, não se pode colocar as igrejas pentecostais no mesmo saco. Há igreja pentecostal que tem hinos orquestrados na liturgia, com direito a piano. Já em uma outra o povo canta ao som do pandeiro. Tem aquela onde o pregador grita o tempo todo e pede dinheiro ao final do sermão. E tem a outra, cujos pregadores são agradáveis, eloquentes e profundos expositores das Escrituras. Tudo vai depender do contexto social e cultural de onde determinada igreja está inserida, além da orientação teológica e da ética de cada líder.

2. Saber que muitas igrejas pentecostais prestam um serviço relevante à sociedade através de projetos notáveis. Se soubessem isso, não diriam por aí que "igreja pentecostal só serve para arrancar dinheiro dos trouxas e incomodar a vizinhança com barulho insuportável".

3. Saber que há muita gente que encontra em igrejas pentecostais a base de sustentação e sentido existencial. Gente sofrida e maltratada que em cultos pentecostais sentiu conforto, alívio e esperança. Gente que, por vários fatores, as igrejas históricas não conseguem alcançar. Se soubessem isso pensariam duas vezes antes de dizer que "pentecostal só está atrás de entretenimento religioso e espetáculos miraculosos". 

4. Saber que há muitos líderes sérios em igrejas pentecostais, que estudam a Palavra de Deus exaustivamente, que pregam com responsabilidade o conteúdo do Evangelho, que não ganham dinheiro vendendo falsas esperanças e soluções imediatas aso fiéis. Se soubessem isso não diriam que "os pastores pentecostais só pensam em dinheiro".

5. Saber que muitos pentecostais estão ocupando as carteiras de salas de aula em seminários e faculdades teológicas, consumindo bons livros, inclusive de autores reformados. Há pentecostal analfabeto e há pentecostal com mestrado e doutorado. Se soubessem isso, evitariam frases reducionistas e generalizantes, como "o pentecostal é ignorante teológica e culturalmente".


É inegável que o evangelicalismo brasileiro precisa de pastores e pensadores cristãos que ensinem o Evangelho correta e integralmente e alertem as pessoas acerca dos falsos mestres. Mas esse ministério docente, crítico e apologético deve feito de modo ético, amoroso, pacífico e bem fundamentado, sem arrogância teológica, sem generalizações, sem piadinhas com a fé alheia.

terça-feira, 6 de setembro de 2016

A VERDADE SOBRE O ADVENTISMO


A Verdade sobre a "verdade" Adventista

  • Não se ofenda, mas você já notou que a Igreja Católica Romana, os Mórmons, as Testemunhas de Jeová e os Adventistas do Sétimo Dia, todos eles ensinam que são a única igreja verdadeira? 

  • Você já notou que todas elas possuem uma autoridade extra bíblica (Papa, Profeta Joseph Smith, Sociedade Torre de Vigia e a Profeta Ellen White)?

  • Que todos eles ensinam a seus membros que eles vão perder a sua salvação se deixarem a igreja? (Ellen White ameaçou seus seguidores com declarações de que eles acabariam rejeitando a própria Bíblia se eles rejeitassem os seus escritos.)

CUIDADO!

Um sistema de crenças altamente desenvolvido e bem organizado pode muitas vezes torna-se uma perigosa blindagem, podendo nos cegar, ao ponto de impedir-nos de chegar ao pleno conhecimento da Verdade.

Existem muitas passagens na Escrituras advertindo-nos sobre a importância de se conhecer não apenas o verdadeiro Evangelho, mas também o verdadeiro Cristo. Existem muitas similaridades entre o dinheiro caprichosamente falsificado e as notas genuínas.

Sabemos que as piores mentiras são aquelas que mais se aproximam da verdade, e livrar do engano os sinceramente enganados é a tarefa mais árdua da pregação da verdade. Fragmentos da verdade não tornam um Evangelho autêntico, e o mesmo ocorre com a pessoa de Nosso Senhor. Um dos métodos que dispomos para erradicação do engano é denunciar o erro e expor a verdade.

APRENDENDO ALGUMAS DOUTRINAS ADVENTISTA

A seguir respostas a maioria das dúvidas que podem ter aquelas pessoas que não conhecem verdadeiramente quem realmente são os adventistas do sétimo dia.

Espero que lhes ajude a eliminar dúvidas e se houver qualquer pergunta não incluída esta será bem-vinda. A intenção deste trabalho não é difamar, mas, sim, informar objetivamente e com propriedade o que muitas vezes os adventistas não dizem à opinião pública, ou que ocultam daqueles que desconhecem seu “modus operandi”.

1. Os Adventistas do Sétimo Dia são como os outros cristãos?

Não. Adventistas do Sétimo Dia possuem várias "doutrinas distintivas" que eles mesmos admitem, torná-los únicos entre todas as outras igrejas. Um povo especial, diferente dos outros crentes. A verdadeira Igreja, o Remanescente Fiel, a Igreja visível de Deus. Consideram-se restauradores da verdade que foi lançada por terra, do verdadeiro evangelho necessário para o tempo do fim (Conf. A Igreja RemanescenteO Grande Conflito, o Decreto Dominical, o Selo de Deus, a Marca da Besta e As 3 Mensagens Angélicas)


2. Quais são essas doutrinas que fazem os Adventistas do Sétimo Dia diferentes e únicos?

A. A doutrina de que os Escritos de Ellen G. White são tão inspirados quanto a Bíblia e da mesma fonte e autoridade. Para muitos, acreditar que Ellen White (conhecida também como Espírito de Profecia) é a profetiza para este tempo do fim e na inspiração de seus escritos é um dos críterios para fazer parte da Igreja Verdadeira.

B. A doutrina, encontrada nos escritos de Ellen G. White, a qual ensina que o crente será julgado pelas suas obras e este julgamento de obras determinará sua salvação ou condenação. Este é o chamado "juízo investigativo", "doutrina do Santuário" ou "juízo pré-advento", o qual teve início em 22 de outubro de 1844. O livro de Ellen G. White chamado "O Grande Conflito", ensina esta doutrina nos capítulos 24 e 28.

Para saber mais sobre o Juízo InvestigativoClique Aqui.

C. A doutrina de que nos últimos dias, pouco antes da volta de Jesus, somente os que adoram no sábado serão salvos. Eles particularmente acreditam que a adoração no domingo será a marca da besta. Repito: Somente os observadores do sábado serão salvos na Grande Tribulação antes do Armagedom. Os que guardam o domingo ou frequentam a igreja aos domingos receberão o sinal da besta.

Para saber mais sobre o Sábado Clique Aqui.

D. Que a guarda do sábado é o "Selo de Deus". Você deve ingressar no adventismo para não ser marcado com o oposto a marca da besta que é a observância do domingo. Entretanto, a Bíblia claramente afirma que o selo de Deus é o Espírito Santo habitando no crente do Nova Aliança (Ef 1:13-14; 4:30; 2 Coríntios 1:22).

Para saber mais sobre o Sábado Clique Aqui. 

E. Que a Igreja Adventista do Sétimo Dia é a única Igreja Verdadeira de Deus na Terra. Dirigida por Ele, mas atualmente sob a direção da Conferência Geral. Todas as outras igrejas são apóstatas, referem-se a elas como "filhas de Babilônia", sistemas falsos de adoração, ou "protestantes apóstatas". Elas serão destruídas pouco antes da Segunda Vinda de Cristo. O convite para os não adventistas das ditas Igrejas Rebeldes, é a que abandonem suas crenças e aceitem a mensagem adventista, dando grande enfase ao Sábado como o sinal salvador.


F. Quando um cristão morre ele deixa de existir ou está em estado de inconsciência, em “um sono” (Sono da Alma) até a ressurreição. Adventistas, em comum com as Testemunhas de Jeová, ensinam que o cristão não irá se encontrar com o Senhor na hora da sua morte. Os adventistas ensinam que a alma deixa de existir e será recriada por Deus na ressurreição. Portanto, o crente é separado de Deus pela morte, ao contrário do que diz Romanos 8:38-39 e 2 Coríntios. 5:8.

Para saber mais sobre o Estado dos Mortos Clique Aqui.

G. O inferno (sheol / hades) não existe, é a sepultura. Acreditam na aniquilação total do indivíduo pecador logo após o grande julgamento final. Adventistas do sétimo dia não acreditam na punição eterna do diabo e seus anjos ou dos ímpios. Eles acreditam que a pena para o pecado contra um Deus santo é meramente a aniquilação (com graus de punição).

Para saber mais sobre o Estado dos Mortos Clique Aqui. 

H. Ellen White ensinam que a expiação não foi concluída na cruz, mas ainda está em vias de ser concluída. A salvação não foi consumada na cruz, mas, sim, até que se complete o trabalho de Cristo no Santuário Celestial que começou em 1844. Isso faz parte do seu ensino: o Juízo Investigativo.

Para saber mais sobre o Juízo Investigativo Clique Aqui. 

3. Os Adventistas do Sétimo Dia não ensinam salvação pela graça mediante a fé?

Sim, ensinam, mas eles também ensinam que a salvação definitiva de uma pessoa só será determinado pelo resultado do juízo investigativo. Esta doutrina, nunca foi ensinada antes na história da Igreja Cristã, ela ensina que a partir de 22 de outubro de 1844 a vida de todos os crentes estão sendo avaliadas pelo Juízo investigativo. Durante este juízo, Adventistas ensinam, que os nomes dos crentes sobem perante Deus. Se um crente pecou esse pecado é marcado por um anjo nos registros do céu. Esse pecado vai contra o crente no julgamento. Se o crente confessar o pecado, "perdão" é escrito contra esse pecado, mas o pecado permanece nos livros de registro. Todos os pecados devem ser confessados, cada um, para ter "perdão", escrito nele. Quando o nome de um crente vem à tona neste Juízo Investigativo, Deus irá pesar as boas obras contra os pecados. Um crente nunca sabe quando Deus colocará seu nome neste julgamento. Quando Deus olha para vida do crente, adventistas ensinam que, se aqueles pecados que foram confessados e tinham sido "perdoados" não foram perfeitamente superados, eles irão contra o crente.

Conclusão, um Adventista deve superar perfeitamente o seu pecado para estar perante Deus. Eles são ensinados por sua profetisa que eles devem estar diante de um Deus Santo sem Jesus como seu mediador. Sua profetisa Ellen G. White disse, “Os que estiverem vivendo sobre a Terra quando a intercessão de Cristo cessar no santuário celestial, deverão, sem mediador, estar em pé na presença do Deus santo”. (O Grande Conflito, p.425). É desnecessário dizer que tudo isso contradiz o evangelho do Novo Testamento da graça. A Bíblia ensina que os crentes nunca entrarão em um julgamento para a sua salvação (João 5:24) e que não há condenação para um crente (Romanos 8:1). A Bíblia ensina que quando confessamos nossos pecados, eles não permanecem em qualquer lugar diante de Deus, eles são perdoados e limpos, apagados!(Veja 1 João 1:8-9; Isaías 43:25 e 44:22). A Bíblia ensina que Jesus nunca deixará de ser mediador de um crente (Hebreus 7:25).

Estamos diante de Deus, não por qualquer mérito da nossa parte ou por causa de quaisquer obras que fizemos (Tito 3:5, Romanos 3:28, Efésios 2:8-9).

4. Os Adventistas acreditam que são o povo "remanescente" de Deus?

Sim. Adventistas do Sétimo Dia acreditam que são a única Igreja Verdadeira na Terra, o remanescente fiel. Acreditam que são a única organização religiosa aprovada por Deus e que Deus atua através desta.  Tão recentemente, como no ano 2000, a autoridade máxima dos adventistas confirmou esta crença e enfatizou que o resto da cristandade é falsa, Babilônia. Esta crença é muito importante para eles. Eles se referem a outros cristãos como "apóstatas", "Babilônia", "Guardadores do domingo", ou como ovelhas que ainda não entraram para o rebanho. Que para estar na verdade e ser salvos todos os guardadores do domingo devem ingressar no adventismo e livrar-se da marca da besta e a destruição final. Acreditam  que os salvos nos dias finais antes da volta de Jesus serão os Adventistas do Sétimo Dia.
5. Os Adventistas crêem na Trindade?

Sim. Adventistas do Sétimo Dia crêem na Trindade, embora alguns dos seus pioneiros não. James White (marido de sua profetisa Ellen G. White) e Uriah Smith, autor de “Bible Readings For The Home”, “Daniel and The Revelation”,  livros adventistas que circulam ainda hoje, compartilhavam ambos das mesmas crenças arianas. Eles não acreditavam que Jesus era Deus.

Alguns ex-membros da Igreja dizem que a organização oculta que eles não criam na Trindade até 1931 e que somente depois dessa data, a doutrina foi avalizada e reforçada. Dizem que que a igreja oculta além dos pioneiros, que a própria profetiza Ellen White, não cria nessa doutrina. Alegam que os livros oficiais da Igreja (Year Book) até o ano de 1914 documentam com muita consistência esse fato negado hoje por seus dirigentes.

6. Os Adventistas do Sétimo Dia ensinam que Jesus é o Arcanjo Miguel?

Sim, adventistas do sétimo dia compartilham dessa crença com as Testemunhas de Jeová. Os adventistas são muito firmes em sua crença de que Jesus é o Arcanjo Miguel. Eles devem tomar esta posição porque é isso que a sua profetisa, Ellen G. White ensinou. Eles também acreditam que Jesus é Deus. Há uma flagrante contradição aqui. Hebreus 1:13-14 afirma categoricamente que Jesus não é um anjo.

Para saber mais sobre o Arcanjo Miguel Clique Aqui.

7. Acreditam os adventistas que levam um estilo de vida saudável?

Sim e não. Oficialmente, a Igreja encoraja seus membros a serem vegetarianos porque é isso que Ellen G. White ensina. A maioria dos adventistas não são vegetarianos. Muitos daqueles que são vegetarianos comem dietas que são ricas em gorduras, tais como queijo e ovos.

Adventista não comem os alimentos "impuros" mencionados na Bíblia, embora no Novo Testamento, Jesus e Paulo declararem todos os alimentos "limpos" (Lucas 11:41, Marcos 7:19, Tito 1:15, Romanos 14:14, 1 Tm. 4:3-5).

Os adventistas acreditam que eles são os cristãos mais saudáveis do mundo. Acreditam que por seguir a dieta da profetiza Ellen White estão inclusive em uma posição espiritual superior ao resto do mundo. Enfatizam que se deve deixar de comer carne. Aqueles que comem carne não sobreviverão à grande tribulação.

8. Os Adventistas não fizeram uma série de mudanças doutrinárias nos últimos 15 anos, se aproximando mais das crenças evangélicas?

Os adventistas têm feito apenas mudanças cosméticas. Eles as têm feito parecer mais evangélicas e menos sectárias com o propósito de poder ganhar adeptos de outras confissões religiosas. Entretanto, não têm feito mudanças em suas doutrinas sectárias particulares, pois comprometeriam muito o poder da organização e sua profetiza. Suas doutrinas fundamentais não mudaram em nada. Eles ainda pregam em suas reuniões evangelísticas que todas as outras igrejas estão erradas e são apóstatas protestantes ou católicos. Eles ainda acreditam que os escritos de Ellen G. White são inspirados como a Bíblia e eles ainda acreditam e ensinam todas as suas "crenças distintivas" mencionadas na pergunta dois.

Adventistas do Sétimo Dia querem desesperadamente parecer, soar como e ser aceito como cristãos evangélicos. O problema é que eles não acreditam como evangélicos, Cristãos crentes na Bíblia.

Adventistas querem ser aceitos como evangélicos, para que possam converter outros cristãos. Se adventistas realizarem uma grande cruzada evangelística em uma cidade e tiver milhares de convertidos eles nunca iriam canalizar sua mensagem para um batista, presbiteriano, luterano ou igreja não-denominacional. Isso seria impensável para eles caso fossem evangélicos.


9. Existem verdadeiros cristãos na Igreja Adventista do Sétimo Dia?

Obviamente, só Deus conhece o coração humano. Há trigo e joio dentro dos adventistas como pode haver em qualquer grupo religioso. Eles padecem dos mesmos males espirituais que outras confissões. A grande maioria ama a Deus sinceramente e lhe serve em seu melhor entender pois "têm zelo de Deus, mas não com entendimento" Romanos 10:2. Há alguns adventistas acordando para o fato de que sua igreja contradiz a Bíblia e eles têm doutrinas, como o juízo investigativo, que são incompatíveis com o ensinamento do Novo Testamento da salvação pela graça mediante a fé.


Há muitos pastores adventistas do sétimo dia que saíram da igreja porque descobriram as falsas doutrinas e os erros da profetisa adventista, Ellen G. White. Eles precisam de nossas orações. Muitos deles são professores muito talentosos, pregadores e evangelistas.



10. O que vocês pensam sobre adventistas do sétimo dia?


Nós amamos o povo Adventista. Queremos ver todos eles chegarem a um conhecimento salvífico da graça de Deus em Jesus Cristo.

11. Os adventistas acrescentam alguma coisa à Bíblia?

Adventistas do sétimo dia irão dizer enfaticamente que eles acreditam na Bíblia somente. Isso, no entanto, deve ser interpretada como significando que eles acreditam na Bíblia somente e em Ellen G. White, que eles acreditam ser a profetisa de Deus para estes dias finais. Eles acreditam que seus escritos são inspirados como a Bíblia e logo as interpretações adventistas da Escritura nunca irão contradizer as interpretações de Ellen G. White.

Declarações oficiais de crenças adventistas dizem que eles acreditam na Bíblia somente. Que a Bíblia deve ser nossa única regra de fé e autoridade. Depois, em outra seção dizem que os escritos de Ellen G. White são uma contínua fonte de autoridade na igreja.

Adventistas já publicaram mais livros de escritos de Ellen White do que há livros da Bíblia. Muitos adventistas dedicados a Ellen G. White leem mais de seus escritos do que a própria Bíblia. Da boca para fora, os adventistas proclamam que eles são o povo da bíblia, seus melhores defensores, mas na prática eles lêem mais os livros do Ellen White que qualquer outra literatura.

Os escritos de Ellen G. White são citados com autoridade por pastores adventistas na maior parte de seus sermões. Eles se referem a ela como "Pena Inspirada", "Serva de Deus", "A Mensageiro do Senhor", "Espírito de Profecia", "Irmã White" ou simplesmente como "Ellen White". Quando eles não se referem a seus escritos desta forma eles vão simplesmente dizer o nome do livro que eles estão citando e dar a referência. Não é incomum por uma citação de Ellen G. White para ser memorizados e citados como se fosse um versículo Bíblico. Muitas vezes esses tipos de citações são usadas como argumento final nas discussões de classe da Escola Sabatina. Por isso, muitos evangélicos indagam aos adventistas se seus livros não seriam considerados uma adição à Bíblia.

Veja Também: Comentários Alarmantes pelo ex-Presidente da IASD Jan Paulsen

12. Os Adventistas possuem a sua própria tradução da Bíblia?

Não, os adventistas têm tradicionalmente utilizado a versão King Jamesda Bíblia. Algumas de suas doutrinas são muito mais difíceis de provar a partir de versões mais modernas, como a New American Standard Bibleou a Nova Versão Internacional.

Em 1994, Adventistas do Sétimo Dia publicaram uma paráfrase Adventista da Bíblia, "The Clear Word Bible", feito pelo estudioso e pastor adventista Jack J. Blanco. Esta paráfrase fez grandes mudanças na Palavra de Deus. Grande parte das Escrituras foram alteradas para suportar as "doutrinas distintivas" adventistas. Passagens da Escritura que refutam o falso ensino adventista foram "editados" tornando-os ineficazes. Esta paráfrase é muito pior que o ataque feito a Bíblia pelas Testemunhas de Jeová com a "Tradução do Novo Mundo" ou por Joseph Smith (Mórmon) com sua "Inspirada Tradução da Versão King James".


13. Por que Adventistas do Sétimo Dia fazem da ida à igreja aos Sábado um negócio tão importante? Porque o assunto do sábado é algo tão relevante?

Adventistas do Sétimo Dia, assim como os judeus, guardam o sábado como o Sabbath. Eles não entendem que nós, os cristãos estamos sob uma Nova Aliança com sinais da Nova Aliança.

Ellen White, sua profetiza, expõe em seus livros uma luta final entre Deus e Satanás baseada na observância do sábado. Ela descreve os acontecimentos finais como uma luta entre a marca de Deus (sábado) e a marca da besta (o domingo). As potências mundiais, junto com a falsa religião (que para eles são os protestantes e o catolicismo) unir-se-ão para impor a observância do domingo e perseguir os adventistas até matá-los por guardar o sábado. Daí a importância extrema dessa doutrina a tal magnitude que é um tema de salvação ou perdição. Uma leitura detida do Novo Testamento e uma compreensão do Novo Pacto da Graça basta para lançar por terra todo esse ensino.

A antiga aliança, os Dez Mandamentos (Deut. 4:13, Dt 9:9,11,15;. 10:4, 1 Reis 8:9,21), teve o sinal da guarda do sábado. Deus previu que ele iria mudar essa aliança (Jeremias 31:31). Os cristãos estão sob uma Nova Aliança. Os sinais da Nova Aliança que devemos observar são o batismo, (Colossenses 2:11-12) e Ceia do Senhor (Lucas 22:19-20).

O Apóstolo Paulo ensina que estamos agora sob uma Nova Aliança e sob "a lei do Espírito da vida que há em Cristo Jesus" (Rm 8:2). A nossa "Lei" são os ensinamentos do Novo Testamento. (Gálatas 6:2).


Fonte: http://adventismonamiradaverdade.blogspot.com.br/
veja a História dos Adventistas e tire suas conclusões

segunda-feira, 23 de maio de 2016

Como deveria ser a relação entre cristãos tradicionais e pentecostais?

Tenho um enorme carinho pelos irmãos das igrejas protestantes tradicionais, sejam eles da Convenção Batista Brasileira (CBB), Igreja Presbiteriana do Brasil (IPB), Igreja Presbiteriana Independente (IPI), Igreja Metodista do Brasil (IMB), etc. E, da mesma forma, a maior parte dos pentecostais que conheço, sejam eles acadêmicos ou pessoas simples, nutrem o mesmo respeito.

É cada vez mais comum na minha denominação, especialmente nas maiores congregações, o convite aos pregadores de igrejas tradicionais para ministrarem em nossos púlpitos. O reverendo Hernandes Dias Lopes, ministro da Igreja Presbiteriana do Brasil (IPB), por exemplo, é figura carimbada em muitos eventos das Assembleias de Deus. Mas não só ele. Eu mesmo já ouvi outros nomes como Russell Shedd, Augustus Nicodemus, Luiz Sayão etc. em igrejas pentecostais. Infelizmente, o contrário não é verdadeiro. Raramente um pastor pentecostal prega em púlpitos tradicionais, especialmente de igrejas calvinistas, e as exceções, normalmente, são de pentecostais calvinistas. Isso é por que temos poucos pregadores bons? Evidente que não. Há inúmeros pregadores e ensinadores pentecostais que são homens comprometidos com a boa interpretação das Escrituras. E eventos teológicos de igrejas tradicionais? É mais fácil ver um palestrante católico do que pentecostal, por exemplo.

Será que apenas nós, como pentecostais, temos que aprender e ouvir? Reconheço na teoria e na prática que os tradicionais são ótimos professores. Eu mesmo tenho muito deles como as maiores referências na teologia. Mas, calma lá, e os tradicionais? Nada podem aprender conosco? Essa “interação” é uma via de mão única? Alguns podem alegar que faltam bons acadêmicos nos meios pentecostais. E eu pergunto: no meio tradicional é assim tão diferente? Ou a carência acadêmica é fruto de nossa cultura pouca afeita à leitura?

Por que a interação é deficiente?

1. Em parte porque muitos tradicionais, até hoje, ainda debatem se os pentecostais podem ser considerados “irmãos em Cristo”. Isso mesmo, em pleno ano de 2016 há tradicionais, especialmente de igrejas calvinistas, travando esse debate infértil, prepotente e infantil.

2. Preconceito. O conceito antecipado que se é pentecostal não há qualidade exegética reflete a mentalidade de muitos tradicionais. Até o tom como discordam de doutrinas pentecostais como a glossolalia, por exemplo, envolve o deboche e não há a assertividade de uma argumentação. Ignoram completamente os trabalhos acadêmicos sobre o assunto e focam nas manifestações populares. 
3. Muitos tradicionais precisam reconhecer que não somos apenas um movimento, no sentido sociológico do termo, mas também uma teologia. E como teologia já há solidez. Ninguém que conheça a teologia pentecostal a fundo, especialmente manifestada em autores contemporâneos como Robert Menzies e Roger J. Stronstad pode desprezar a importância da mesma. Considerar não é concordar, mas respeitar como um par a ser ouvido. 
4. Há alguns pentecostais que também não ajudam na interação. Seja porque nutrem um sectarismo semelhante aos grupos reformados seja porque não valorizam a riqueza da tradição cristã anterior e posterior ao Avivamento de Azuza.

Conclusão


Escrevo isso não porque os pentecostais necessitam da reafirmação dos tradicionais para se sentirem gente. Não, nada disso. Escrevo isso porque a verdadeira unidade e interação entre as diversas tradições cristãs só nos enriquecem como Igreja do Nosso Senhor Jesus Cristo. O fundamentalismo sectário é um atraso para a Igreja Evangélica e, ao tentar defender a ortodoxia, os sectários matam a essência da comunhão e confundem o próprio pensamento como doutrina essencial da fé, ou seja, uma verdadeira usurpação da doutrina. 

Fonte: http://www.teologiapentecostal.com
Por: Gutierres Fernandes Siqueira

quarta-feira, 11 de maio de 2016

Sacerdócio Real do Crente


Mas vós sois a geração eleita, o sacerdócio real, a nação santa, o povo adquirido, para que anuncieis as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz;
Vós, que em outro tempo não éreis povo, mas agora sois povo de Deus; que não tínheis alcançado misericórdia, mas agora alcançastes misericórdia.
1 Pedro 2:9,10



Os sacerdotes do Antigo Testamento eram escolhidos por Deus; eles não escolhiam a si mesmos; e eram escolhidos para um propósito: servir a Deus com suas vidas oferecendo sacrifícios. O sacerdócio servia como uma alegoria ou “símbolo de algo por vir”, referindo-se ao ministério vindouro de Jesus Cristo... uma representação que não mais foi necessária uma vez que Seu sacrifício na cruz (o de Jesus Cristo) estava completado. Quando o grosso véu do templo, que cobria a entrada do Santo dos Santos, por Deus foi rasgado em dois no momento da morte de Cristo (Mateus 27:51), Deus estava indicando que o sacerdócio do Antigo Testamento não mais se fazia necessário. Agora, as pessoas poderiam vir diretamente a Deus através do grande sumo sacerdote, Jesus Cristo.Visto que temos um grande sumo sacerdote, Jesus, Filho de Deus, que penetrou nos céus, retenhamos firmemente a nossa confissão.
Porque não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas; porém, um que, como nós, em tudo foi tentado, mas sem pecado.
Cheguemos, pois, com confiança ao trono da graça, para que possamos alcançar misericórdia e achar graça, a fim de sermos ajudados em tempo oportuno.(
Hebreus 4:14-16)
E estes sinais seguirão aos que crerem: Em meu nome expulsarão os demônios; falarão novas línguas;
Pegarão nas serpentes; e, se beberem alguma coisa mortífera, não lhes fará dano algum; e porão as mãos sobre os enfermos, e os curarão (Marcos 16:15-18).
O segundo aspecto do sacerdócio do crente é que nós fomos escolhidos para um propósito: para oferecermos sacrifícios espirituais (veja Hebreus 13:15-16, por exemplo), e para proclamarmos os louvores Daquele que nos chamou das trevas para Sua maravilhosa luz. Então, pela vida (Pedro 2:5; Tito 2:11-14; Efésios 2:10) e pela palavra (1 Peter 2:9; 3:15), nosso propósito é servir a Deus. Assim como o corpo de crente é templo do Espírito Santo (I Coríntios 6:19-20), também Deus nos chamou para servi-Lo do nosso coração primeiramente oferecendo nossas vidas como sacrifícios vivos (Romanos 12:1-2). Um dia estaremos servindo a Deus na eternidade (Apocalipse 22:3-4), mas não em qualquer templo, pois “o seu templo é o Senhor Deus Todo-Poderoso, e o Cordeiro” (Apocalipse 21:22). Assim como o sacerdócio do Velho Testamento deveria ser livre de corrupção, como simbolizado por ser cerimonialmente limpo, também Cristo nos colocou na posição de santos perante o Pai. Ele nos chama a viver vidas santas para que possamos ser também um “sacerdócio santo” (I Pedro 2:5).
Resumindo, os crentes são chamados “reis e sacerdotes” e um “sacerdócio real” como reflexo de sua posição privilegiada de herdeiros do reino do Todo Poderoso Deus e do Cordeiro. Por causa desta proximidade privilegiada com Deus, nenhum outro mediador se faz necessário. Segundo, crentes são chamados sacerdotes porque a salvação não é meramente um “seguro contra incêndio” para escaparmos do inferno. Antes, os crentes são chamados por Deus para servi-Lo ao oferecer sacrifícios espirituais, ou seja, sendo pessoas zelosas por boas obras. Como sacerdotes do Deus vivo, devemos todos dar louvores Àquele que nos deu o grande dom do sacrifício de Seu Filho em nosso lugar, e em resposta, devemos dividir esta maravilhosa graça com outros.
Não mais há, agora, qualquer mediador terreno entre Deus e o homem, como existia no sacerdócio do Velho Testamento, Porque há um só Deus, e um só Mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo homem (1 Timóteo 2:5).

Cristo, nosso sumo sacerdote, já fez o único sacrifício pelo pecado, de uma vez por todas (Hebreus 10:12), e não há mais qualquer sacrifício pelos pecados que possa ser feito (Hebreus 10:26). Mas como os sacerdotes no passado ofereciam outros tipos de sacrifícios no templo, fica então claro, vendo I Pedro 2:5,9, que Deus escolheu os cristãos para “para oferecer sacrifícios espirituais agradáveis a Deus por Jesus Cristo.” I Pedro 2:5-9 fala de dois aspectos do sacerdócio do crente.
 O primeiro é que os crentes são privilegiados. Ser escolhido por Deus para ser um sacerdote era um privilégio, no Antigo Testamento somente alguns da Tribo de Leví,chegava a ser Sacerdote, mas nesta dispensação todos os crentes foram escolhidos por Deus: “a geração eleita, o sacerdócio real, a nação santa, o povo adquirido” (verso 9). No tabernáculo e no Templo, havia lugares onde somente os sacerdotes tinham acesso. Dentro do Santo dos Santos, atrás de um grosso véu, somente o Sumo sacerdote tinha acesso, e isto, somente uma vez ao ano, no Dia da Expiação, quando ele fazia um oferecimento em favor dos pecados de todo o povo. Mas como mencionado acima, por causa da morte de Jesus Cristo na cruz do Calvário, todos os crentes agora têm direto acesso ao trono de Deus através de Jesus Cristo, nosso grande sumo sacerdote (Hebreus 4:14-16). Que privilégio sermos capazes de ter acesso ao trono de Deus, diretamente, e não através de qualquer sacerdote terreno. 
Quando Cristo voltar e a Nova Jerusalém vier à terra (Apocalipse 21), os crentes verão a Deus face a face e lá o servirão (Apocalipse 22:3-4). Mais uma vez, que privilégio, especialmente para nós, que outrora éramos “não um povo”... “sem esperanças”... destinados à destruição por causa de nosso pecado.

Como sacerdotes deste Novo Testamento,temos algumas obrigações referente ao Reino de Deus como levar a sua Palavras para as ovelhas do Senhor que estão distante do Seu aprisco.
 Pois, se sou sacerdote real, apresento a Deus ao povo, e o povo a Deus. Ou seja, levo a revelação dos mistérios de Deus às pessoas, e as apresento diante de Deus. Em outras palavras sou responsável direto pelo evangelismo e discipulado das pessoas com as quais convivo. Não preciso e nem necessito esperar pela autorização do pastor, presbítero ou qualquer outro líder. Jesus, nosso Senhor já nos deu esta ordem, autoridade e capacitação, E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura.Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado.


segunda-feira, 25 de abril de 2016

Novo Testamento da Bíblia em Áudio- na voz de Cid Moreira

Esta é a Bíblia Sagrada em Áudio, agora você não tem mais desculpas para dizer que não tempo de Estudar a Palavra de Deus. Com esta Poderosa Ferramenta você pode ouvir em todo lugar e em qualquer aparelho,com suporte MP3.
 De sorte que a fé é pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus. Romanos 10:17 
Tadução usada é a (NTLH) Tradução de hoje




























alguns destes links vai pedir autorização, ai é só digitar os caracteres do quadro e clicar em autorize download.
e pronto é só baixar e ouvir e colocar em pratica o que aprendeu.
Que Deus lhe conceda o Entendimento, e não deixe de ler sua Bíblia diariamente.